Discurso hecho sobre la significacion de dos impressiones meteorologicas

Juan Ruiz

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(Anotación manuscrita: (Con?) la letra de Enrrico
Martin
trasladado a fojas 2 o 2 de su repositorio. Cosa que oy 26 de Mayo de 1755 que emprendemos (ilegible))


PROEMIO (imagen de D)


Despues que el Autor de Naturaleza con su infinito poder, y saber criò en el principio todas las
cosas, fue servido de que la continua succession, y perma- nencia de los individuos, y cosas ele-
mentadas, fuesse por medios naturales; y dispuso de tal modo su divina providencia el orden del
universo, que las cosas inferiores son regidas, y governa- das por las superiores; y las menos
nobles, por las mas nobles, de tal manera, que obrando las activas en las pas- sivas, se causa en
naturaleza tanta variedad de effectos co- mo vemos, que manifiestan la soberana grandeza, y gloria
de su Criador. Y aunque la infinita Magestad, y potencia de Dios Nuestro Señor por si solo puede
governar el universo, como por si solo le pudo criar, y le conserva; siempre à sido servido (que es
causa de las causas principal, y primera) governar este mundo inferior, por medio de las causas se-
gundas, que son los cuerpos celestes, en quanto a la gene- racion, y corrupcion de las cosas
naturales, y à la produccio de sus effectos; excepto el Anima racional, con su libre al- vedrio, que
no entra en esta cuenta, la qual como criatura excelente, no sacada de la potencia de la materia,
sino pu- ramente espiritual trasumpto, y dibuxo de su Criador, no està sugeta à las influencias
celestes, como lo estan los ele- mentos, y cosas elementadas; cuyo ser, conservacion, y corrupcion
depende naturalmente de la region celeste, co- mo de agente universal, (segun siente Aristoteles, y todos los Filosofos) y dellos se sirve Dios
Nuestro Señor, como de instrumentos en todas las operaciones naturales. Y assi diz Alberto Magno en el libro primº de las
propiedades de

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